Sık Sorulan Sorular

Âyetü'l-Kürsî (Bakara, 2:255) için Kur'an'da veya hadislerde zorunlu bir okuma vakti belirtilmez; bu yönüyle dilenildiği her an okunabilen bir ayettir. Bununla birlikte birkaç hadis rivayetinde, yatağa girmeden önce okunmasının koruyucu bir vesile olduğu; sabah-akşam zikirleri arasında yer almasının faziletli görüldüğü nakledilir. Bazı rivayetlerde farz namazların ardından okunmasının da tavsiye edildiği belirtilir. Bu rivayetlerin sayısı ve ayrıntısı hadis kaynağına göre değişebilir; biz burada en yaygın aktarılan çerçeveyi özetliyoruz.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an-ı Kerim, 114 sûre ve toplam 6.236 ayetten oluşmaktadır. Besmele sayılış biçimine ve bazı âlimlerin sure başlarını veya bitişlerini sayma yöntemine göre farklı rakamlar (6.214–6.236) zikredilmektedir; ancak bugün en yaygın kabul gören sayı 6.236'dır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an-ı Kerim, Hz. Peygamber'e (s.a.v.) yaklaşık 23 yıl boyunca vahyedilmiştir. İlk vahiy, Hira mağarasında Miladi 610 yılında gelmiş; Kur'an'ın inişi Miladi 632 yılında Hz. Peygamber'in vefatından kısa süre önce tamamlanmıştır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Âyetü'l-Kürsî, Bakara Sûresi'nin 255. ayetidir ve Allah'ın vahdaniyetini, ilmini, egemenliğini ve kâinat üzerindeki mutlak hâkimiyetini anlatan tek bir ayettir. Hz. Peygamber (s.a.v.) bu ayeti 'Kur'an'ın en büyük ayeti' olarak nitelendirdiği rivayet edilmektedir. Her farz namazın ardından okunmasının faziletli görüldüğü; yatmadan önce okunmasının manevi bir korumaya vesile olduğu hadislerde nakledilmektedir. Bu rivayetlerin ayrıntısı hadis kaynağına göre farklılık gösterebilir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Ayet ve Sure üzerindeki Namaz Vakitleri aracını kullanarak bulunduğunuz konuma göre Diyanet hesaplama yöntemine göre günlük beş vakit namazı görebilirsiniz. Ayrıca Diyanet İşleri Başkanlığı'nın resmi web sitesi de il ve ilçe bazlı vakitleri sunar.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Âlimlerin büyük çoğunluğuna göre Mushaf'ı elle tutarak okumak için abdest gereklidir. Ancak ezberden veya ekran aracılığıyla (telefon, tablet, bilgisayar) okumak konusunda âlimler arasında kolaylık tanıyan görüşler mevcuttur. En temkinli yol, abdestli olmaktır. Kur'an dinlemek için ise abdest şart değildir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Hz. Peygamber (s.a.v.), Cuma günü Kehf Sûresi'ni okuyan kimseye iki Cuma arasındaki süre için nurdan bir ışık verileceğini müjdelemiştir (Hâkim, Beyhakî). Bu nedenle Kehf'i Cuma günü okumak yaygın bir sünnet olarak benimsenmiştir. Ayet ve Sure'de Kehf Sûresi'ni doğrudan /sure/18 adresinden dinleyebilirsiniz.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Hatim, Kur'an-ı Kerim'in tamamını bir kez okuyup bitirmektir. Süre tamamen okuyucunun tercihine bağlıdır; pek çok kişi 30 günde (her gün bir cüz) tamamlar. Hz. Peygamber'in en fazla bir haftada hatim yaptığı rivayet edilmiş ve bundan hızlı okumak mekruh sayılmıştır. Ayet ve Sure üzerindeki Hatim Takip aracıyla ilerlemenizi takip edebilirsiniz.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an-ı Kerim Arapça olarak indirilmiştir. Hicaz lehçesini esas alan Fusha (fasih Arapça) ile yazılmıştır. Günümüzde mushaflar çoğunlukla Osmanlı Hafs hattıyla (Hafs an Âsım rivayeti) yazılmaktadır; bu hat Türkiye'de ve dünyada en yaygın kullanılan kıraattir. Ayet ve Sure'deki Arapça metinler Tanzil Projesi'nin doğrulanmış Uthmani hattını kullanmaktadır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an'da 15 secde ayeti (secde-i tilâvet) bulunmaktadır. Bu ayetler okunduğunda ya da dinlendiğinde secde etmek sünnettir (Hanefi mezhebinde vacip). Secde için taharet (abdest) ve kıble yönüne dönmek gereklidir. Yüksek sesle okuyan kişi secde ettiğinde, dinleyenlerin de secde etmesi uygundur.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Mekki sûreler, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hicretten önce Mekke döneminde aldığı vahiylerden oluşur ve genellikle tevhid, ahiret ve iman esaslarını işler; kısa ve etkili bir üslup taşır. Medeni sûreler ise hicret sonrası Medine dönemine aittir ve ibadet, muamelat, hukuk ve toplum düzeni gibi konuları ayrıntılı biçimde ele alır; daha uzun sûrelerdir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an'da toplam 114 sûre bulunmaktadır. En uzun sûre 286 ayetiyle Bakara Sûresi'dir; en kısa sûreler ise 3'er ayetten oluşan Kevser ve Asr sûreleridir. Ayet ve Sure'de sûreler listesi için /sureler adresini ziyaret edebilirsiniz.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kıble yönü, bulunduğunuz enlem ve boylamdan Kâbe'nin koordinatlarına (21.4225° Kuzey, 39.8262° Doğu) çizilen büyük daire yayının yönüdür. Türkiye'den kıble yaklaşık güneydoğu yönündedir. Ayet ve Sure'nin Kıble Bulucu aracını kullanarak tam yönü hesaplayabilirsiniz.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

İslam geleneğinde uyku öncesi okunmasına dair rivayetler bulunan sure ve ayetler şunlardır: Mülk Sûresi (Buharî'de 'kabir azabından koruyan sure' olarak geçer), Âyetü'l-Kürsî (Buharî'de yatmadan önce okunursa sabaha kadar Allah'ın korumasında olunacağı aktarılır), Bakara'nın son iki ayeti (Âmenerresulü — Müslim'de 'geceye yeter' şeklinde rivayet edilir) ve Üç Kul sûreleri (İhlâs, Felak, Nâs — Buharî'de üçer kez okunup vücuda sürmek şeklinde rivayet edilir). Bu okumalardan hiçbiri zorunlu değildir; Hz. Peygamber'in bu alışkanlıkları sürdürmesi sünnet kapsamında değerlendirilmektedir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

'Muavvizeteyn' (المعوذتان) olarak bilinen Felak ve Nâs sûreleri, her ikisinin de 'kul eûzu' (de ki, sığınıyorum) ifadesiyle başlaması ve Allah'a sığınma temasını işlemesi nedeniyle birlikte anılır. Felak Sûresi, karanlıktan, düğümlere üfleyenlerden ve haset edenin şerrinden Allah'a sığınmayı; Nâs Sûresi ise insanların ve cinlerin şerrinden Allah'a ilticayı konu edinir. Hz. Peygamber'in bu iki sûreyi İhlâs ile birlikte sabah-akşam üçer kez okuduğuna dair rivayetler Ebû Dâvûd ve Tirmizî'de yer almaktadır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an'da 'sabr' kökü yaklaşık 90 kez geçer. Âlimler sabrı üç kategoride inceler: (1) İbadet ve emirleri yerine getirmekte sabır; (2) Haramlardan kaçınmakta sabır; (3) Musibetlere karşı sabır. Bakara 2:153'te 'Allah sabredenlerle beraberdir' buyurulur. Zümer 39:10'da sabredenlere mükâfatın 'hesapsız' verileceği belirtilir — Kur'an başka çoğu yerde ölçülü karşılık zikrederken sabır için bu ölçüyü kaldırır. Nahl 16:127'de ise 'sabrın ancak Allah'ın yardımıyla mümkün olduğu' hatırlatılır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an, tövbenin içtenlikle yapılmasını ve kötülüğü terk etmeyi vurgular; belirli bir ritüel ya da mezhep protokolü sunmaz. Tahrîm 66:8'de 'nasuh tövbesi' (samimi, halis tövbe) emredilir. Âlimler nasuh tövbesinin şartlarını şöyle özetlemiştir: pişmanlık, günahı bırakmak, bir daha yapmamaya azmetmek; kul hakkı varsa onu iade etmek. Zümer 39:53 ise 'Allah bütün günahları bağışlar' buyurarak rahmet kapısının asla kapanmadığını ilan eder. Şartlar ve kul hakkı meselesinde mezhepler arasında ayrıntı farkları olabilir; kişisel kararlar için bir âlime danışmanız tavsiye edilir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Mevlid Kandili, Hicri takvimde Rebîülevvel ayının on ikinci gecesine denk gelir. Hicri takvim yılda yaklaşık on bir gün erken ilerlediğinden, Miladi karşılığı her yıl değişir. 2026 yılı için Mevlid Kandili 24 Ağustos 2026 Pazartesi olarak ilan edilmiştir. Türkiye'de Diyanet İşleri Başkanlığı kandil tarihlerini resmî takvimle ilan eder; sonraki yıllar için Diyanet'in yıllık takvimini takip etmeniz tavsiye edilir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Mevlid Kandili için belirlenmiş zorunlu bir ayet ya da sure listesi yoktur. Yaygın olarak Hz. Peygamber'le doğrudan ilişkilendirilen ayetler okunur: Ahzâb 33:21 (güzel örnek), Enbiyâ 21:107 (âlemlere rahmet), Tevbe 9:128-129 ve Ahzâb 33:56 (salavat emri) bunların başında gelir. Ayrıca tüm Ahzâb sûresi, Duha sûresi ve İnşirâh sûresi Hz. Peygamber'e hitap eden ve O'nun kıymetini anlatan sureler arasında sayılmaktadır. Salavat getirmek ise Kur'an'ın bizzat emrettiği bir uygulama olduğundan (Ahzâb 33:56) bu gecede özellikle anlam taşır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Mevlid Kandili'nde oruç tutulmasına dair Kur'an veya sahih hadiste özgün bir emir ya da teşvik bulunmamaktadır. Hanefi mezhebinin temel kaynaklarında kandil gecelerine özgü oruç hükmü yer almaz. Bazı âlimler, kandil günlerini nafile oruç için uygun vakitler arasında değerlendirmektedir; ancak bu bir zorunluluk ya da belirlenmiş sünnet değil, genel nafile oruç çerçevesinde bir tercih meselesidir. Fıkhi detay için güvendiğiniz bir âlime ya da müftülüğe başvurmanız tavsiye edilir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Mevlid Kandili'ne özgü, belirlenmiş bir namaz (ne sayı ne de biçimiyle) Kur'an veya sahih hadis kaynaklarında yer almamaktadır. Öte yandan kandil gecelerinde genel olarak nafile namaz kılmak, İslam âlimlerinin büyük çoğunluğu tarafından güzel bir ibadet olarak değerlendirilmektedir. Kılınacak rekât sayısı konusunda bağlayıcı bir rivayet bulunmadığından niyet ve ihlâs esas alınır. Diyanet İşleri Başkanlığı da kandil gecelerinde nafile namaza teşvik etmekte, bununla birlikte sayıyı belirli bir sayıya bağlamamaktadır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Bu soru İslam âlimleri arasında tartışmalıdır ve tek bir yanıt yoktur. Bir kesim âlim, Hz. Peygamber'in veya sahabelerin böyle bir gece ihdas etmediğini, dolayısıyla kutlamanın bidat (sonradan icat edilmiş uygulama) olduğunu savunur. Diğer bir kesim ise Hz. Peygamber'i hayırla anmayı ve doğumuna sevinmeyi genel olarak meşru görür; bu çerçevede Mevlid kutlamalarını caiz sayar. Türkiye'de Diyanet İşleri Başkanlığı kandil gecelerini milletin dini kültürünün bir parçası olarak değerlendirmektedir. Hangi görüşün 'doğru' olduğu ilmî bir tartışma meselesidir; bu sayfada taraf tutulmamaktadır. Kişisel dini kararlar için güvendiğiniz bir âlime danışmanız tavsiye edilir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Mevlid Kandili 2026 yılında 24 Ağustos 2026 Pazartesi günü idrak edilecektir. 2026 Dini Günler listelerinde (ATIB) bu tarih resmî olarak yer almaktadır. Hicri takvim kamerî olduğundan kandil günleri miladi takvimde her yıl yaklaşık on bir gün erken kayar. Ayet ve Sure'deki İslami Takvim sayfasından güncel dini günleri takip edebilirsiniz.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Mevlid Kandili geleneksel dini takvimlerde Rebîülevvel ayının on ikinci gecesiyle ilişkilendirilir. 'Rebîülevvel' İslam takviminin üçüncü ayıdır. Hicri takvim kamerî olduğundan bu gecenin miladi karşılığı her yıl değişir. TDV İslam Ansiklopedisi'nin Kandil maddesinde bu ilişkilendirme tarihsel bağlamıyla ele alınmaktadır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Yasin Suresi Türkiye'de kandil ve özel gecelerde sık okunan surelerdendir; Mevlid Kandili'nde de okunabilir. Ancak Yasin'i 'bu gecenin özel ve zorunlu ibadeti' gibi sunmak doğru değildir. Bu gecede daha doğru yaklaşım, Hz. Peygamber'i hatırlatan ve salavat temasını işleyen ayetler (Ahzâb 33:56, Enbiyâ 21:107 gibi) etrafında sakin bir okuma veya dinleme programı kurmaktır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Sadece Kur'an dinlemek için abdest şart değildir. Bir kişi telefon, bilgisayar veya ses kaydından Kur'an tilavetini abdestsiz olarak dinleyebilir. Kur'an'a saygı gereği mümkünse temiz ve dikkatli bir hâlde dinlemek güzel görülür; ancak bu fıkhi bir zorunluluk değildir. Basılı Mushaf'a elle dokunmak ise ayrı değerlendirilir ve Hanefi başta olmak üzere çoğu mezhepte abdest gerektirir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Telefon, tablet ve bilgisayar gibi dijital cihazlar doğrudan Mushaf hükmünde değerlendirilmez. Diyanet kaynaklarında bu cihazlardaki Kur'an sayfalarına dokunmanın basılı Mushaf'a dokunmakla aynı olmadığı belirtilmektedir. Dolayısıyla telefondan Kur'an okurken abdestli olmak edep ve saygı açısından güzel olmakla birlikte fıkhi açıdan zorunlu kabul edilmez. Yine de mümkünse temiz ve dikkatli bir hâl tercih edilmelidir.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Saygılı bir niyetle yapıldığında uyumadan önce Kur'an dinlemek sakıncalı görülmez. Önemli olan Kur'an'ı bilinçsiz bir arka plan sesi gibi sıradanlaştırmamaktır. Yorgunluk sebebiyle dinlerken uyuyakalmak farklı bir durumdur; niyet esas alınır. En uygun yaklaşım, kısa ve sürdürülebilir bir tilavet rutini oluşturmak ve imkân varsa kısa bir dua ile dinlemeyi tamamlamaktır. Ayet ve Sure'deki Uyku Öncesi dinleme rutini bu alışkanlığı desteklemek için hazırlanmıştır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kehf Suresi'ni Cuma günü okumak isteyen biri için en pratik zaman Perşembe akşamından Cuma akşamına kadar uzanan dilimdir. Bu süre içinde sabah, öğle veya gece okunabilir. Tamamını okumaya vakit bulamayanlar bir kısım okuyabilir, dinleyebilir ya da mealinden bir kıssayı takip edebilir. Önemli olan 'ya hepsini ya hiçbirini' baskısına girmeden Kehf ile haftalık bir bağ kurmaktır. Ayet ve Sure'de Kehf Suresi'ni /sure/18 adresinden dinleyebilirsiniz.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.

Kur'an'da rızık (Arapça: rızk) yalnızca maddi geçimi değil, Allah'ın verdiği her türlü nimeti kapsar: sağlık, bilgi, huzur ve sevgi de rızık sayılır. Hûd 11:6'da 'yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki rızkı Allah'a ait olmasın' buyurulur. Zariyat 51:22'de 'rızkınız göktedir' denilerek tüm nimetlerin nihai kaynağına işaret edilir. İbrahim 14:7'de şükürle rızık arasındaki ilişki belirtilir. İnsanın görevi, helal yoldan rızık aramak ve kazandığından şükretmektir. Kur'an, 'bu ayetleri okursan zenginleşirsin' gibi bir vaat sunmaz; rızkın asıl sahibinin Allah olduğunu ve şükrün bu bilinci pekiştirdiğini anlatır.

Genel bilgilendirme niteliğindedir; farklı mezhep ve âlim görüşleri bulunabilir.