Ana içeriğe geç
Ayet ve Sure

Bakara Sûresi 101–150. Ayetler

101–150. AyetlerSayfa 3 / 6
101

وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Onlara ne zaman ellerinde bulunanı (Tevrat'ı) tasdik eden bir rasûl gelse kendilerine kitap verilenlerden bir grup, sanki Allah’ın kitabını bilmiyorlarmış gibi arkalarına attılar.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَلَمَّاne zaman
جَآءَهُمْonlara geldiyse
رَسُولٌۭbir elçi
مِّنْkatından
عِندِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱللَّهِAllah'ın
مُصَدِّقٌۭdoğrulayan
لِّمَاşeyleri
مَعَهُمْyanlarındaki
نَبَذَattılar
فَرِيقٌۭbir gurup
مِّنَkendilerine
ٱلَّذِينَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
أُوتُوا۟verilenlerden
ٱلْكِتَٰبَkitap
كِتَٰبَkitabı
ٱللَّهِAllah'ın
وَرَآءَarkasına
ظُهُورِهِمْsırtlarının
كَأَنَّهُمْsanki gibi
لَاbilmiyorlarmış
يَعْلَمُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem- onlara Tevrat'ta vasfedilen vasfına uygun resul olarak geldiğinde, onlardan bir grup delalet ettiği bu şeyden yüz çevirdi. Ondaki hak ve doğru yoldan istifade etmeyi umursamayan cahilin durumuna benzeyerek önemsemeyip arkalarına attılar.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

102

وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌۭ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

Onlar şeytanların, Süleyman’ın saltanatı hakkında uydurdukları şeylere tabi oldular. Oysa Süleyman kâfir değildi. (Fakat insanlara sihri öğreten) şeytanlar kâfir idi. Onlar insanlara büyüyü Babil'deki iki meleğe, Hârut ile Mârut’a indirileni öğretiyorlardı. O ikisi: Biz bir imtihan vesilesiyiz, sakın kâfir olma! demedikçe, hiç kimseye bir şey öğretmiyorlardı. O ikisinden karı ile kocanın arasını ayıracak şeyler öğreniyorlardı. Halbuki onlar, Allah'ın izni olmadıkça o sihirle hiç kimseye zarar veremezlerdi. Onlar kendilerine faydalı olanı değil zararlı olanı öğreniyorlardı. Andolsun onlar, o büyüyü satın alanın ahirette bir nasibi olmadığını gayet iyi biliyorlardı. Kendilerini sattıkları şeyin ne kadar kötü olduğunu keşke anlasalardı!

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَٱتَّبَعُوا۟ve uydular
مَاşeye
تَتْلُوا۟uydurduğu
ٱلشَّيَٰطِينُşeytanların
عَلَىٰhakkında
مُلْكِmülkü
سُلَيْمَٰنَSüleyman'ın
وَمَاküfre girmedi
كَفَرَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
سُلَيْمَٰنُSüleyman
وَلَٰكِنَّfakat
ٱلشَّيَٰطِينَşeytanlar
كَفَرُوا۟küfre girdiler
يُعَلِّمُونَöğreterek
ٱلنَّاسَinsanlara
ٱلسِّحْرَsihri
وَمَآve şeyi
أُنزِلَindirilen
عَلَىiki meleğe
ٱلْمَلَكَيْنِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
بِبَابِلَBabil'de
هَٰرُوتَHarut
وَمَٰرُوتَve Marut (isimli)
وَمَاonlar öğretmezlerdi
يُعَلِّمَانِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِنْhiç kimseye
أَحَدٍAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
حَتَّىٰdemedikçe
يَقُولَآAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِنَّمَاşüphesiz
نَحْنُbiz
فِتْنَةٌۭfitneyiz
فَلَاsakın küfre girmeyin
تَكْفُرْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
فَيَتَعَلَّمُونَfakat öğreniyorlardı
مِنْهُمَاbunlardan
مَاşeyi
يُفَرِّقُونَayıran
بِهِۦonunla
بَيْنَarasını
ٱلْمَرْءِeşi
وَزَوْجِهِۦve karısının
وَمَاve değildir
هُمama onlar
بِضَآرِّينَzarar veriyor
بِهِۦonunla
مِنْhiç kimseye
أَحَدٍAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِلَّاbaşka
بِإِذْنِizninden
ٱللَّهِAllah'ın
وَيَتَعَلَّمُونَonlar öğreniyorlardı
مَاşeyi
يَضُرُّهُمْzarar veren
وَلَاdeğil
يَنفَعُهُمْyarar vereni
وَلَقَدْandolsun
عَلِمُوا۟gayet iyi biliyorlardı ki
لَمَنِkimsenin
ٱشْتَرَىٰهُonu satın alan
مَاyoktur
لَهُۥonun
فِىahirette
ٱلْءَاخِرَةِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِنْbir nasibi
خَلَٰقٍۢAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَلَبِئْسَve ne kötüdür
مَاşey
شَرَوْا۟sattıkları
بِهِۦٓonunla
أَنفُسَهُمْkendilerini
لَوْkeşke
كَانُوا۟(bunu) bilselerdi!
يَعْلَمُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

Allah'ın dininden uzaklaştıktan sonra bunun karşılığında şeytanların Allah'ın peygamberi Süleyman -aleyhisselam-'ın saltanatı hakkında uydurdukları yalan sözlere tabi oldular. Öyle ki mülkünü sihir ile devamlı kıldı iddiasında bulundular. -Yahudilerin iddia ettiği gibi- Süleyman sihir yaparak kâfir olmadı. Ancak şeytanlar sihri insanlara öğrettikleri için kâfir oldular. Onlar insanlara imtihan ve ibtila olması için Irak'ın Babil şehrindeki iki meleğe, Harut ile Marut’a indirilen sihri öğretiyorlardı. Bu iki melek şu sözleri ile açıklama ve uyarma yapmadan, o kimseye sihri öğretmiyordu: Biz insanlar için bir imtihan vesilesiyiz, sakın sihri öğrenerek kâfir olma! Bu ikisinin nasihatini kabul etmeyenler, onlardan sihri öğrendiler. Öğrendikleri sihir arasında karı ile kocanın arasını ayırmak, aralarında düşmanlık tohumları ekmek de vardı. Bu yaptıkları sihirler Allah'ın izni ve dilemesi olmadan hiçbir kimseye zarar veremiyordu. Onlar kendilerine faydalı olanı değil, zararlı olanı öğreniyorlardı. Bu Yahudiler, Allah'ın kitabına karşılık büyüyü satın alanın ahirette bir nasibi olmadığını gayet iyi biliyorlardı. Allah'ın dini ve vahyine karşılık nefislerini sattıkları sihir ne kötüdür. Eğer kendilerine neyin fayda verdiğini bilselerdi, bu alçak amele ve büyük sapıklığa yönelmezlerdi.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

103

وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ ۖ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

Eğer onlar iman edip takva sahibi olsalardı, elbette Allah katında verilecek sevap daha hayırlı olurdu. Keşke bilselerdi!

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَلَوْve eğer
أَنَّهُمْşüphesiz onlar
ءَامَنُوا۟iman etseler
وَٱتَّقَوْا۟ve sakınmış olsalardı
لَمَثُوبَةٌۭsevabı
مِّنْkatından
عِندِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱللَّهِAllah'ın
خَيْرٌۭdaha hayırlı (olurdu)
لَّوْkeşke
كَانُوا۟idi
يَعْلَمُونَbilseler

Şayet Yahudiler Allah'a hakkıyla iman etselerdi, itaat ederek ve günahları terk ederek O'ndan korksalardı; Allah'ın onlara vereceği sevap elbette oldukları durumdan (hak ettiklerinden) daha hayırlı olurdu. Keşke kendileri için faydalı olanı bilselerdi.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

104

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

Ey iman edenler! “Râinâ” (bizi gözet) demeyin! “Unzurnâ” (bize bak) deyin ve sözü dinleyin. Kâfirler için çok acı bir azap vardır.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
يَٰٓأَيُّهَاEy
ٱلَّذِينَkimseler
ءَامَنُوا۟inanan(lar)
لَاdemeyin
تَقُولُوا۟Anlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
رَٰعِنَاRa'ina (bizi gözet yahut: kaba söz)
وَقُولُوا۟deyin
ٱنظُرْنَاunzurna (bize bak)
وَٱسْمَعُوا۟ve dinleyin
وَلِلْكَٰفِرِينَve kafirler için vardır
عَذَابٌbir azab
أَلِيمٌۭacı

Allah Teâlâ, Müminleri güzel söz seçmeye yönlendirerek şöyle demiştir: Ey İman edenler! “Râinâ” (bizim ahvalimizi gözet) demeyin. Çünkü Yahudiler bu sözü tahrif ediyor ve resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bu sözle sesleniyorlardı. Bununla da fasit bir manayı kastediyorlardı. O da boşboğaz ve çapulcu manasına gelen “Râûne” kelimesidir. Bunun akabinde Allah Teâlâ bu kapıyı kapamak için bu sözü yasakladı. Bunun yerine kullarına “Unzurnâ” (bizi bekle senin ne kastettiğini anlayalım) demelerini emretmiştir. Bu kelimenin ifade ettiği manada bir sakınca yoktur. Allah'ı inkâr eden kâfirler için elem ve acı verici bir azap vardır.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

105

مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

(Ey Müminler!) Kitap ehli olan kâfirler de, müşrikler de size Rabbinizden hiçbir hayır indirilmesini istemezler. Allah ise rahmetiyle dilediği kimseyi seçerek ihsanda bulunur. Şüphesiz Allah en büyük lütuf ve ihsan sahibidir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
مَّاarzu etmezler
يَوَدُّAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلَّذِينَkimseler
كَفَرُوا۟inkar eden(ler)
مِنْehlinden
أَهْلِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلْكِتَٰبِkitab
وَلَاve müşriklerden
ٱلْمُشْرِكِينَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
أَنindirilmesini
يُنَزَّلَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
عَلَيْكُمsize
مِّنْhiçbir
خَيْرٍۢhayır
مِّنRabbinizden
رَّبِّكُمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَٱللَّهُoysa Allah
يَخْتَصُّtahsis eder
بِرَحْمَتِهِۦrahmetini
مَنkimseye
يَشَآءُdilediği
وَٱللَّهُAllah
ذُوsahibidir
ٱلْفَضْلِlutuf
ٱلْعَظِيمِbüyük

Kâfirler -Kitap ehli ya da müşrikler hepsi aynıdır- Rabbinizden sizlere ister az ister çok olsun hiç bir hayrın indirilmesinden hoşlanmazlar. Allah peygamberlik, vahiy ve iman gibi hususlarda dilediği kullarını rahmetiyle özel kılmıştır. Allah, çok büyük lütuf sahibidir. Yaratılmışlardan hiçbir kimse O'nun verdiğinin dışında bir hayra nail olamaz. Peygamberin gönderilmesi ve kitabın indirilmesi O'nun lütfundandır.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

106

۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

Biz neshettiğimiz veya unutturduğumuz bir ayetin yerine ya ondan daha hayırlısını veya onun benzerini getiririz. Allah’ın her şeye gücünün yettiğini bilmez misin?

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
مَاne ki
نَنسَخْbiz neshedersek
مِنْ(bir parça)
ءَايَةٍayeti
أَوْveya
نُنسِهَاonu unutturursak
نَأْتِgetiririz
بِخَيْرٍۢdaha iyisini
مِّنْهَآondan
أَوْya da
مِثْلِهَآbenzerini
أَلَمْbilmez misin?
تَعْلَمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
أَنَّşüphesiz
ٱللَّهَAllah'ın
عَلَىٰher şeye
كُلِّAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
شَىْءٍۢAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
قَدِيرٌgücü yeter

Allah Teâlâ Kur'an'daki bir ayetin hükmünü ya da lafzını kaldırıp da insanlar onu unuttuğunda, Allah -Subhanehu ve Teâlâ- hemen ya da daha sonra insanlar için daha faydalı olanını yahut onun benzerini gönderir. Bu Allah'ın ilmi ve hikmeti ile gerçekleşir. -Ey Peygamber!- Allah'ın her şeye kadir olduğunu sen biliyorsun. O dilediğini yapar ve istediği ile hükmeder.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

107

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ

Bilmez misin ki, göklerin ve yerin hükümranlığı Allah’ındır. Sizin için Allah’tan başka ne bir dost, ne de bir yardımcı vardır.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
أَلَمْbilmez misin?
تَعْلَمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
أَنَّşüphesiz
ٱللَّهَAllah
لَهُۥonundur
مُلْكُmülkü
ٱلسَّمَٰوَٰتِgöklerin
وَٱلْأَرْضِve yerin
وَمَاve yoktur
لَكُمsize
مِّنbaşka
دُونِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱللَّهِAllah'tan
مِنhiçbir
وَلِىٍّۢkoruyucu
وَلَاve (ne de)
نَصِيرٍbir yardımcı

-Ey Peygamber!- Şüphesiz ki yerlerin ve göklerin malikinin Allah olduğunu, dilediği gibi hükmettiğini bilmektesin. O kullarına dilediğini emreder ve dilediğini de yasaklar. Dinde dilediğini belirler ve dilediğini nesheder. Allah'tan başka sizin işlerinizi üstlenecek bir dostunuz yoktur, sizden zararı def edecek bir yardımcınız da yoktur. Bilakis Allah bunların hepsinin velisi (işin icrasını yüklenen) ve bunları yapmaya kadir olandır.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

108

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

Yoksa siz de daha önce Mûsâ’nın sorguya çekildiği gibi peygamberinizi sorguya çekmek mi istiyorsunuz? Kim imanı, küfür ile değiştirirse doğru yoldan sapmış olur.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
أَمْyoksa
تُرِيدُونَarzu (mu) ediyorsunuz?
أَنistekte bulunmayı
تَسْـَٔلُوا۟Anlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
رَسُولَكُمْrasulunüzden
كَمَاgibi
سُئِلَistedikleri
مُوسَىٰMusa'dan
مِنdaha önce
قَبْلُAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَمَنve kim
يَتَبَدَّلِdeğiştirirse
ٱلْكُفْرَinkarı
بِٱلْإِيمَٰنِimana
فَقَدْşüphesiz (o)
ضَلَّsapıtmıştır
سَوَآءَdümdüz
ٱلسَّبِيلِyolu

-Ey Müminler!- Peygamberinize -karşı çıkmak ve inat için- sormak sizin işiniz değildir. Daha önce Musa'nın kavmi, aynı şu sözlerinde olduğu gibi "Allah'ı bize açıkça göster" (Nisa Suresi: 153) diye peygamberlerini sorguya çektiler. Kim imanı küfür ile değiştirirse, dosdoğru olan orta yoldan sapmış olur.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

109

وَدَّ كَثِيرٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًۭا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Kitap ehlinden bir çoğu, hak kendilerine apaçık belli olduktan sonra, içlerindeki haset yüzünden, sizi imanınızdan sonra tekrar küfre döndürmeyi arzu ederler. Öyleyse onlara Allah’ın emri gelinceye kadar bırakıp, terk edin. Kendi hallerine bırakınız. Şüphesiz Allah’ın gücü her şeye yeter.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَدَّisterler
كَثِيرٌۭbir çoğu
مِّنْehlinden
أَهْلِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلْكِتَٰبِkitap
لَوْşayet
يَرُدُّونَكُمsizi döndürmek
مِّنۢsonra
بَعْدِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِيمَٰنِكُمْimanınızdan
كُفَّارًاkafirler olarak
حَسَدًۭاhasetle
مِّنْiçlerindeki
عِندِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
أَنفُسِهِمAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِّنۢsonra
بَعْدِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مَاapaçık belli olduktan
تَبَيَّنَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
لَهُمُonlara
ٱلْحَقُّgerçek
فَٱعْفُوا۟affedin
وَٱصْفَحُوا۟hoş görün
حَتَّىٰkadar
يَأْتِىَgetirinceye
ٱللَّهُAllah
بِأَمْرِهِۦٓemrini
إِنَّşüphesiz
ٱللَّهَAllah
عَلَىٰher
كُلِّAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
شَىْءٍۢşeye
قَدِيرٌۭgücü yetendir

Yahudi ve Hristiyanların bir çoğu iman ettikten sonra putlara taptığınız zamandaki gibi küfre dönmenizi temenni ederler. Bunun sebebi kendi nefislerindeki hasettir. Peygamberin Allah'tan getirdiğinin hak olduğu kendilerine aşikâr olduktan sonra bunu temenni ettiler. -Ey Müminler!- Allah'ın onlar hakkındaki hükmü gelene kadar nefislerindeki kötülük ve cehaletlerinden dolayı onlara aldırmayın onları affedin. -Şüphesiz, Allah'ın bu husustaki hükmü ve emri gelmiştir. Kâfir olan kimse İslam'a girmek, cizye ödemek ve savaşmak arasında muhayyer bırakılmıştır.- Şüphesiz ki Allah'ın her şeye gücü yeter. O'nu aciz bırakamazlar.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

110

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ

Namazı kılın, zekâtı verin, kendiniz için önden ne hayır yollarsanız Allah katında onu bulursunuz. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı en iyi görendir!

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَأَقِيمُوا۟ve kılın
ٱلصَّلَوٰةَnamazı
وَءَاتُوا۟ve verin
ٱلزَّكَوٰةَzekatı
وَمَاne ki
تُقَدِّمُوا۟ne gönderirsiniz
لِأَنفُسِكُمkendiniz için
مِّنْhayırdan
خَيْرٍۢAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
تَجِدُوهُbulursunuz
عِندَkatında
ٱللَّهِAllah'ın
إِنَّşüphesiz
ٱللَّهَAllah
بِمَاşeyleri
تَعْمَلُونَyaptıklarınız
بَصِيرٌۭgörür

Namazınızı rükunleri, farzları ve sünnetleriyle tam olarak eda edin ve mallarınızın zekâtını hak edenlere verin. Hayatınızda hangi salih ameli işlerseniz, ölümünüzden önce kendiniz için hayrı biriktirmiş olarak yollarsanız sevabını kıyamet gününde Rabbinizin katında bulursunuz ve bunun mükâfatını size verir. Şüphesiz ki Allah, yaptıklarınızı görendir. Herkesin amelinin karşılığını verir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

111

وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

(Ehl-i kitap:) Bir de; “Yahudi ve Hristiyanlardan başkası Cennet’e giremeyecek” dediler. Bu, onların kuruntusudur. De ki: “Eğer doğru söylüyorsanız (iddianızı ispat edecek) delilinizi getirin.”

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَقَالُوا۟ve dediler
لَنasla giremez
يَدْخُلَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلْجَنَّةَcennete
إِلَّاbaşkası
مَنkimseden
كَانَolan
هُودًاYahudi
أَوْveyahut
نَصَٰرَىٰhıristiyan
تِلْكَişte bu
أَمَانِيُّهُمْonların kuruntusudur
قُلْde ki
هَاتُوا۟getirin
بُرْهَٰنَكُمْdelilinizi
إِنeğer
كُنتُمْiseniz
صَٰدِقِينَdoğru

Yahudi ve Hristiyanlardan her bir topluluk cennetin kendilerine has kılındığını söylemiştir. Yahudiler: Yahudilerden başkası oraya giremeyecek demiştir. Hristiyanlar ise Hristiyanlardan başkası oraya giremeyecek demiştir. Bu onların batıl dileklerinden ve bozuk kuruntularından başka bir şey değildir. -Ey Peygamber!- Onlara cevap olarak de ki: "Şayet iddia ettiğinizde sadık kimseler iseniz, iddia ettiğiniz şeydeki delilinizi getiriniz."

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

112

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Bilâkis, kim muhsin olarak yüzünü Allah'a döndürürse (Allah'a hakkıyla kulluk ederse) ecri Rabbi katındadır. Onlar için ne bir korku vardır, ne de üzülürler.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
بَلَىٰhayır
مَنْkim
أَسْلَمَteslim ederse
وَجْهَهُۥyüzünü
لِلَّهِAllah'a
وَهُوَve o
مُحْسِنٌۭişini güzel yaparak
فَلَهُۥٓonun
أَجْرُهُۥmükafatı
عِندَyanındadır
رَبِّهِۦRabbinin
وَلَاve yoktur
خَوْفٌkorku
عَلَيْهِمْonlara
وَلَاve yoktur
هُمْonlara
يَحْزَنُونَüzülmek

Cennete, sadece ihlaslı bir şekilde Allah'a (ibadet eden) ve ona yönelen kimse girecektir. O kimse -ihlası ile birlikte- resulun getirdiğine ittiba ederek ibadetini güzel yapan kimsedir. İşte bu kimse hangi topluluktan olursa olsun cennete girecektir. O kimsenin sevabı Rabbi katındadır. Onları bekleyen ahirette onlar için bir korku yoktur. Dünyada kaçırdıklarından dolayı da üzülmeyeceklerdir. Bu vasıflar Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in gelişinden sonra ancak Müslümanlar için gerçekleşir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

113

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

Yahudiler: “Hristiyanlar hiçbir şey üzere değildir” dediler. Hristiyanlar da, “Yahudiler hiçbir şey üzere değildir” dediler. Oysa hepsi kitabı okuyorlar. (Kitabı) bilmeyenler de birbirleri hakkında tıpkı onların söylediklerini söylediler. Allah, ihtilâfa düştükleri hususlarda kıyamet günü onlar hakkında hükmünü verecektir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَقَالَتِve dediler ki
ٱلْيَهُودُYahudiler
لَيْسَتِdeğiller
ٱلنَّصَٰرَىٰHıristiyanlar
عَلَىٰüzerinde
شَىْءٍۢbir şey (temel)
وَقَالَتِve dediler ki
ٱلنَّصَٰرَىٰHıristiyanlar da
لَيْسَتِdeğildirler
ٱلْيَهُودُYahudiler
عَلَىٰüzerinde
شَىْءٍۢbir şey (temel)
وَهُمْoysa onlar
يَتْلُونَokuyorlar
ٱلْكِتَٰبَKitabı
كَذَٰلِكَböylece
قَالَsöylediler
ٱلَّذِينَkimseler
لَاbilmeyen(ler)
يَعْلَمُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِثْلَbenzerini
قَوْلِهِمْonların sözlerinin
فَٱللَّهُartık Allah
يَحْكُمُhüküm verecektir
بَيْنَهُمْaralarında
يَوْمَgünü
ٱلْقِيَٰمَةِkıyamet
فِيمَاşey hakkında
كَانُوا۟oldukları
فِيهِonda
يَخْتَلِفُونَihtilaf halinde

Yahudiler: "Hristiyanlar sahih din üzere değildir" dediler. Hristiyanlar da: "Yahudiler sahih din üzere değildir" dediler. Hâlbuki; onların hepsi Allah'ın kendilerine indirdiği kitapları okumakta ve o kitaplarda bütün peygamberlerin arasını ayırmadan iman etmelerinin emredildiğini bilmektedirler. Onlar bu yaptıklarında ne söylediklerini bilmeyen müşriklere benzerler. Onlar rasûllerin tamamını ve kendilerine indirilen kitapları yalanladılar. Bundan dolayı Allah, kıyamet günü ihtilafa düşenlerin tamamı hakkında, kullarına haber verdiği gibi adaletle hüküm verecektir. Şüphesiz ki Allah Teâlâ'nın bütün indirdiklerine iman etmeden kurtuluş yoktur.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

114

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

Allah’ın mescitlerinde, Allah’ın isminin anılmasını yasaklayanlardan ve onların harap olmalarına çalışanlardan daha zalim kim olabilir? Böyleleri oralara (eğer girerlerse) ancak korka korka girebilmelidirler. Bunlar için dünyada rezillik, ahirette de büyük bir azap vardır.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَمَنْve kim olabilir
أَظْلَمُdaha zalim
مِمَّنkimseden
مَّنَعَmen eden
مَسَٰجِدَmescidlerinde
ٱللَّهِAllah'ın
أَنanılmasına
يُذْكَرَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
فِيهَاiçinde
ٱسْمُهُۥisminin
وَسَعَىٰve çalışandan
فِىonların harabolmasına
خَرَابِهَآAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
أُو۟لَٰٓئِكَişte
مَاyoktur
كَانَolmaları
لَهُمْonlar için
أَنgirmeleri
يَدْخُلُوهَآAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِلَّاdışında
خَآئِفِينَkorka korka
لَهُمْonlar için vardır
فِىdünyada
ٱلدُّنْيَاAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
خِزْىٌۭrezillik
وَلَهُمْve vardır
فِىahirette
ٱلْءَاخِرَةِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
عَذَابٌazap
عَظِيمٌۭbüyük bir

Allah'ın mescitlerinde isminin anılmasını yasaklayandan daha zalim kimse olamaz. O kimseler orada namazı, zikri ve Kur'an okumayı yasaklarlar. mescitlerin yıkılıp tahrip edilmesine ya da orada ibadet edilmesine engel olmaya sebep olarak gayretle çalışırlar. İşte oraların tahrip edilmesi için çaba sarf edenler Allah'ın mescitlerine (eğer girerlerse) ancak içinde bulundukları küfür ve Allah'ın mescitlerinden alıkoydukları için kalpleri korkudan titreyerek korka korka girebilmelidirler. Onlar için dünya hayatında Müminlerin ellerinden çekecekleri zillet ve rezillik vardır. İnsanları Allah'ın mescitlerine girmelerini yasakladıkları için ahirette de büyük azap vardır.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

115

وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

Doğu da Allah’ındır batı da. Ne tarafa yönelirseniz yönelin Allah’ın yüzü oradadır. Şüphesiz Allah, her şeyi kuşatandır, bilendir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَلِلَّهِve Allah'ındır
ٱلْمَشْرِقُdoğu da
وَٱلْمَغْرِبُbatı da
فَأَيْنَمَاnereye
تُوَلُّوا۟dönerseniz
فَثَمَّoradadır
وَجْهُyüzü (zatı)
ٱللَّهِAllah'ın
إِنَّşüphesiz
ٱللَّهَAllah'(ın)
وَٰسِعٌ(rahmeti ve ni'meti) boldur
عَلِيمٌۭ(her şeyi) bilendir

Doğunun, batının ve ikisi arasındakilerin mülkü Allah'ındır. Kullarına dilediği gibi emreder. Hangi yöne yönelirseniz yönelin, Allah Teâlâ'ya yönelmiş olursunuz. Şayet size Beytü'l-makdis ya da Kâbe'ye yönelmenizi emrederse veyahut kıbleye dönmekte hata eder ya da kıbleye yönelmekte zorluk çekerseniz, bunda sizin için bir günah yoktur. Çünkü bütün yönlerin tamamı Allah Teâlâ'nındır. Şüphesiz ki Allah, rahmeti ve kolaylaştırması ile kullarını kuşatmıştır. Onların niyetlerini ve amellerini hakkıyla bilendir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

116

وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّۭ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ

"Allah çocuk edindi" diyorlar. Hâşâ! O bundan münezzehtir. Bilakis, göklerde ve yerde olanların hepsi O’nundur. Hepsi O’na boyun eğmiştir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَقَالُوا۟ve dediler ki
ٱتَّخَذَedindi
ٱللَّهُAllah
وَلَدًۭاçocuk
سُبْحَٰنَهُۥO yücedir
بَلbilakis
لَّهُۥonundur
مَاne varsa
فِىgöklerde
ٱلسَّمَٰوَٰتِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَٱلْأَرْضِve yerde
كُلٌّۭhepsi
لَّهُۥO'na
قَٰنِتُونَboyun eğmiştir

Yahudiler, Hristiyanlar ve Müşrikler: "Allah çocuk edindi" dediler. Allah bundan münezzeh ve yücedir. O, yarattıklarından müstağnidir. Çocuğu ancak ona ihtiyaç duyan edinir. Bilakis göklerin ve yerin mülkü Allah -Subhanehu ve Teâlâ-'nındır. Bütün yaratılmışlar O'nun kullarıdır ve O'na boyun bükerler. Onlar hakkında dilediği gibi tasarrufta bulunur.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

117

بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

O, göklerin ve yerin yaratıcısıdır. Bir şeyin olmasını istediği zaman ona sadece “Ol!” der, o da hemen oluverir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
بَدِيعُ(O) yaratıcısıdır
ٱلسَّمَٰوَٰتِgöklerin
وَٱلْأَرْضِve yerin
وَإِذَاzaman
قَضَىٰٓhükmettiği
أَمْرًۭاbir işe (şeye)
فَإِنَّمَاşüphesiz sadece
يَقُولُder
لَهُۥona
كُنol
فَيَكُونُhemen oluverir

Allah -Subhanehu ve Teâlâ- gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri benzersiz bir şekilde yaratmıştır. Eğer bir işi dileyip, takdir ederse o işe: "Ol" der; Allah'ın olmasını istediği gibi oluverir. O'nun emir ve kaderini kimse reddedemez.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

118

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌۭ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ

Bilmeyenler: "Ne olur Allah bizimle konuşsa veya bize bir mucize gelse?" demektedirler. Onlardan öncekiler de tıpkı onların söyledikleri gibi söylemişlerdi. Kalpleri (nasıl da) birbirine benzemiş. Oysa biz, iyice bilmek isteyen bir toplum için ayetlerimizi apaçık göstermişizdir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَقَالَdediler ki
ٱلَّذِينَkimseler
لَاbilmeyen(ler)
يَعْلَمُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
لَوْلَاdeğil miydi?
يُكَلِّمُنَاbizimle konuşmalı
ٱللَّهُAllah
أَوْya da
تَأْتِينَآbize gelmeli
ءَايَةٌۭbir ayet (mu'cize)
كَذَٰلِكَişte böyle
قَالَsöyle(mişler)di
ٱلَّذِينَkimseler
مِنonlardan önceki(ler de)
قَبْلِهِمAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِّثْلَbenzerini
قَوْلِهِمْonların dediklerinin
تَشَٰبَهَتْbirbirine benzedi
قُلُوبُهُمْkalbleri
قَدْelbette
بَيَّنَّاiyice açıkladık
ٱلْءَايَٰتِayetleri
لِقَوْمٍۢkavimler için
يُوقِنُونَbilmek isteyen

Kitap ehli ve müşriklerden bilmeyenler hakka karşı inat ederek: "Allah arada vasıta olmadan bizimle neden konuşmuyor?" veya "Bize has bir mucize gelse ya?" dediler. Yaşadıkları zaman ve mekan farklı olsa bile bu sözün aynısını önceden peygamberlerini yalanlayan kavimler de söylemişti. Yaşadıkları zaman ve mekan farklı olsa bile geçmişte küfür, inat ve haddi aşan kimseler ile bunların kalpleri birbirine benzemektedir. Biz ayetleri, hakka kesin olarak inanacak bir toplum için açıkladık. Onlara şüphe gelmez ve inatçılık da onlara engel olmaz.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

119

إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا ۖ وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ

Şüphesiz biz seni hak ile müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Cehennem halkından sen sorumlu değilsin.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
إِنَّآdoğrusu biz
أَرْسَلْنَٰكَseni gönderdik
بِٱلْحَقِّgerçekle
بَشِيرًۭاmüjdeleyici
وَنَذِيرًۭاve uyarıcı olarak
وَلَاdeğilsin
تُسْـَٔلُsen sorumlu
عَنْhalkından
أَصْحَٰبِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلْجَحِيمِcehennem

-Ey Peygamber!- Müminleri cennet ile müjdelemen ve kâfirleri cehennem ile uyarman için, biz, seni üzerinde şüphe olmayan hak din ile gönderdik. Senin apaçık bir şekilde bildirmekten başka bir sorumluluğun yoktur. Allah cehennem ehlinden iman etmeyenler hakkında sana hesap sormayacaktır.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

120

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ

Yahudiler de Hristiyanlar da, sen onların dinine uymadıkça, asla senden hoşnut olmazlar. De ki: Asıl doğru yol Allah’ın gösterdiği yoldur. Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzularına uyacak olursan, Allah’tan seni koruyacak bir veli de bir yardımcı da yoktur.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَلَنve olmazlar
تَرْضَىٰrazı
عَنكَsenden
ٱلْيَهُودُ(ne) yahudiler
وَلَا(ne de)
ٱلنَّصَٰرَىٰhıristiyanlar
حَتَّىٰkadar
تَتَّبِعَsen uyuncaya
مِلَّتَهُمْonların milletine (dinine)
قُلْde ki
إِنَّşüphesiz
هُدَىhidayeti
ٱللَّهِAllah'ın
هُوَodur
ٱلْهُدَىٰasıl doğru yol
وَلَئِنِeğer
ٱتَّبَعْتَuyarsan
أَهْوَآءَهُمonların arzularına
بَعْدَsonra
ٱلَّذِىsana gelen
جَآءَكَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِنَilimden
ٱلْعِلْمِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مَاyoktur
لَكَsana
مِنَAllah'tan
ٱللَّهِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِنhiç
وَلِىٍّۢbir dost
وَلَاve hiç
نَصِيرٍbir yardımcı

Allah peygamberine hitap ederek, onu uyararak şöyle demiştir: İslamı terk edene ve onların üzerinde olduğu yola tabi olana kadar Yahudiler de Hristiyanlar da senden razı olmayacaktır. Deki şüphesiz Allah'ın kitabı ve beyanı hak olan hidayettir, onların üzerindeki batıl değil. Şayet apaçık hak geldikten sonra senden ve sana tabi olan bir kimseden onlara tabi olma hasıl olursa, Allah'tan bir destek ve yardım bulamayacaksın. Bu tehdit, hakkı terk etmenin ve batıl ehlinin yanında olmanın tehlikesini açıklama kabilindendir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

121

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ

Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler, onu hakkıyla okurlar. İşte bunlar ona iman eden kimselerdir. Onu inkâr edenlere gelince, işte onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
ٱلَّذِينَkimseler
ءَاتَيْنَٰهُمُkendilerine verdiğimiz
ٱلْكِتَٰبَKitabı
يَتْلُونَهُۥonu okuyanlar
حَقَّdoğru bir
تِلَاوَتِهِۦٓokuyuşla
أُو۟لَٰٓئِكَişte onlar
يُؤْمِنُونَinananlardır
بِهِۦona
وَمَنve kim
يَكْفُرْinkar ederse
بِهِۦonu
فَأُو۟لَٰٓئِكَişte
هُمُonlar
ٱلْخَٰسِرُونَziyana uğrayanlardır

Kur'an-ı Kerim, kendilerine indirilmiş, yakınlarında olan kitaplarla amel eden ve hakkıyla o kitaplara tabi olan kitap ehlinden bazı topluluklardan bahsetmektedir. Bu kimseler bu kitaplarda Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğruluğuna işaret eden deliller bulmuşlardır. Bundan dolayı ona iman etmekte çabuk davranmışlardır. Bir diğer topluluk ise küfrü üzerinde ısrarcı olmuş ve hüsranı hak etmiştir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

122

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimeti ve sizi (bir zamanlar) diğer toplumlara üstün kıldığımı hatırlayın.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
يَٰبَنِىٓEy oğulları
إِسْرَٰٓءِيلَİsrail
ٱذْكُرُوا۟hatırlayın
نِعْمَتِىَni'meti
ٱلَّتِىٓverdiğim
أَنْعَمْتُAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
عَلَيْكُمْsize
وَأَنِّىgerçekten
فَضَّلْتُكُمْsizi üstün kıldığımı
عَلَىüzerine
ٱلْعَٰلَمِينَalemler

Ey İsrailoğulları! Size vermiş olduğum dini ve dünyevi nimetlerimi hatırlayın. Zamanınızda yaşayan muasırlarınıza karşı sizi peygamberlik ve hükümdarlıkla üstün tuttuğumu hatırlayın.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

123

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

Kimsenin kimse adına bir şey ödemeyeceği, kimseden fidye kabul edilmeyeceği, kimseye şefaatin fayda vermeyeceği ve kendilerine yardım da edilmeyeceği bir günden kendinizi koruyun!

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَٱتَّقُوا۟sakının
يَوْمًۭاşu günden (ki)
لَّاcezasını çekmez
تَجْزِىAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
نَفْسٌkimse
عَنkimsenin
نَّفْسٍۢAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
شَيْـًۭٔاbir şeyle
وَلَاve kabul edilmez
يُقْبَلُAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِنْهَاondan
عَدْلٌۭfidye
وَلَاona fayda vermez
تَنفَعُهَاAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
شَفَٰعَةٌۭşefaat
وَلَاonlara
هُمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
يُنصَرُونَyardım da edilmez

Allah'ın emirlerine ittiba ederek ve yasaklarından kaçınarak kendiniz ile kıyamet günü azabı arasında korunak edinin. Çünkü -o günde- kimse kimseye fayda sağlayamayacak, ne kadar çok olursa olsun ondan fidye kabul edilmeyecek, makamı ne kadar yüksek olursa olsun o gün kimseye şefaati fayda vermeyecek, Allah'tan başka yardım edecek hiçbir yardımcı olmayacaktır.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

124

۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًۭا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ

Hani Rabbi, İbrahim’i birtakım emirlerle imtihan etmiş, İbrahim onların hepsini yerine getirmiş de Rabbi şöyle buyurmuştu: “Ben seni insanlara önder yapacağım.” İbrahim de, “Soyumdan gelenlerden de (önderler yap, ya Rabbi!)” demişti. Bunun üzerine Rabbi: "Benim ahdime (verdiğim söze) zalimler nail olamaz." diye buyurdu.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَإِذِzaman
ٱبْتَلَىٰٓimtihan ettiği;
إِبْرَٰهِۦمَİbrahim'i
رَبُّهُۥRabbi
بِكَلِمَٰتٍۢkelimelerle
فَأَتَمَّهُنَّo da onları tamamlamıştı
قَالَ(Allah) dedi ki
إِنِّىşüphesiz ben
جَاعِلُكَseni yapacağım
لِلنَّاسِinsanlar için
إِمَامًۭاönder
قَالَ(İbrahim) dedi ki
وَمِنbenim soyumdan da
ذُرِّيَّتِىAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
قَالَbuyurdu
لَاulaşmaz
يَنَالُAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
عَهْدِىahdim
ٱلظَّٰلِمِينَzalimlere

Allah'ın İbrahim -aleyhisselam-'ı kendisine emrettiği hüküm ve sorumluluklarla imtihan ettiği zamanı hatırla. İbrahim en güzel şekilde bu sorumlulukları yerine getirip tamamlamıştı. Allah, peygamberi İbrahim'e: "Ben, ahlakını ve yaptıklarını örnek almaları için seni insanlara önder kılacağım" dedi. İbrahim: "-Ey Rabbim!- Soyumdan gelenlerden de insanların örnek alacakları önderler kıl!" dedi. Allah ona cevap olarak: "Sana vermiş olduğum dinde önder olma sözüme soyundan gelen zalimler nail olamayacaktır." diye karşılık verdi.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

125

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِۦمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

Hani, biz Kâbe’yi insanlara dönüş/toplantı ve güven yeri kılmıştık. Siz de Makam-ı İbrahim’den kendinize bir namaz yeri edinin. İbrahim ve İsmail’e: “Tavaf edenler, kendini ibadete verenler, rükû ve secde edenler için evimi (Kâbe’yi) tertemiz tutun!" diye emrettik.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَإِذْhani
جَعَلْنَاbiz kıldık
ٱلْبَيْتَBeyt'i (Ka'be'yi)
مَثَابَةًۭtoplanma yeri
لِّلنَّاسِinsanlara
وَأَمْنًۭاve güven yeri
وَٱتَّخِذُوا۟siz de edinin
مِنmakamından
مَّقَامِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِبْرَٰهِۦمَİbrahim'in
مُصَلًّۭىbir namaz yeri
وَعَهِدْنَآve emretmiştik
إِلَىٰٓİbrahim'e
إِبْرَٰهِۦمَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَإِسْمَٰعِيلَve İsma'il'e
أَنtemizlemesini
طَهِّرَاAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
بَيْتِىَev'imi
لِلطَّآئِفِينَtavaf edenler için
وَٱلْعَٰكِفِينَibadete kapananlar
وَٱلرُّكَّعِve rüku edenler
ٱلسُّجُودِsecde edenler

Allah'ın Beytu'l Haram'ı insanların toplandığı, kalplerinin bağlandığı yer kıldığı zamanı hatırla. Oradan ne zaman ayrılsalar oraya dönmek isterler. Allah orayı insanlar için güvende kıldı. Orada, kimse onlara saldırmaz. İnsanlara: "-İbrahim'in Kâbe'yi inşa ederken üzerinde durduğu- taşın olduğu yerde namaz kılacağınız bir yer edinin." dedik. İbrahim ve oğlu İsmail'i Beytu'l Haram'ı putlardan, pisliklerden temizlemesi ve tavaf, itikaf, namaz ve diğer ibadetleri yapmak isteyenler için hazırlaması hususunda görevlendirdik.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

126

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًۭا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًۭا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

Hani İbrahim: "Rabbim! Bu şehri güvenli bir şehir kıl! Halkından Allah’a ve ahiret gününe iman edenleri çeşitli ürünlerle rızıklandır" demişti. Allah da: “İnkâr edeni az bir süre (bu geçici kısa hayatta) rızıklandırır, sonra onu Cehennem azabına girmek zorunda bırakırım. Ne kötü varılacak yerdir orası!” demişti.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَإِذْve hani
قَالَdemişti ki
إِبْرَٰهِۦمُİbrahim
رَبِّRabbim
ٱجْعَلْkıl
هَٰذَاbu
بَلَدًاşehri
ءَامِنًۭاgüvenli
وَٱرْزُقْve rızıklandır
أَهْلَهُۥhalkını
مِنَürünlerle
ٱلثَّمَرَٰتِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مَنْkimseleri
ءَامَنَinanan
مِنْهُمonlardan
بِٱللَّهِAllah'a
وَٱلْيَوْمِve gününe
ٱلْءَاخِرِahiret
قَالَ(Rabbi) buyurdu ki
وَمَنkimseyi
كَفَرَinkar eden
فَأُمَتِّعُهُۥonu geçindiririm
قَلِيلًۭاaz bir (süre)
ثُمَّsonra
أَضْطَرُّهُۥٓonu mahkum ederim
إِلَىٰazabına
عَذَابِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلنَّارِcehennem
وَبِئْسَve ne kötü
ٱلْمَصِيرُdönüş yeridir

-Ey Peygamber!- İbrahim'in Rabbine dua ederken dediklerini hatırla: "Rabbim! Mekke'yi emin bir belde kıl. Orada kimse kötülükle karşılaşmasın. Halkını çeşitli meyvelerle rızıklandır. Bu rızkı sana ve ahiret gününe iman eden kullarına has kıl." Yüce Allah da buna karşılık olarak şöyle buyurdu: “Onlardan inkâr edeni dünyada az bir rızıkla rızıklandırır, sonra ahirette onu cehennem azabına girmek zorunda bırakırım. Kıyamet günü oraya varacak kimse için ne kötü dönüş yeridir.”

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

127

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِۦمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

Hani İbrahim, İsmail’le birlikte Kâbe’nin temellerini yükseltiyor (ve şöyle dua ediyorlardı): "Rabbimiz! Bizden bu (amelimizi) kabul buyur. Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin."

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَإِذْve hani
يَرْفَعُyükseltiyordu
إِبْرَٰهِۦمُİbrahim
ٱلْقَوَاعِدَtemellerini
مِنَEv'in
ٱلْبَيْتِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَإِسْمَٰعِيلُİsma'il'(le beraber)
رَبَّنَاRabbi'imiz
تَقَبَّلْkabul buyur
مِنَّآbizden
إِنَّكَkuşkusuz sen
أَنتَ(yalnız) sen
ٱلسَّمِيعُişitensin
ٱلْعَلِيمُbilensin

-Ey Peygamber!- İbrahim ve İsmail Kâbe'nin temellerini yükseltirken - o ikisinin zelil bir şekilde boyun bükerek- dediklerini hatırla: "Rabbimiz! Bizden amellerimizi kabul buyur. -bunlardan bir tanesi de Kâbe'nin inşaasıdır- Şüphesiz sen dualarımızı işiten, niyet ve amellerimizi hakkıyla bilensin.''

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

128

رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةًۭ مُّسْلِمَةًۭ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

Rabbimiz! Bizi sana teslim olan iki kul eyle ve soyumuzdan da sana teslim olan bir ümmet çıkar. Bize ibadet yollarımızı göster ve tevbelerimizi kabul et! Zira tevbeleri kabul edip, çokça rahmet eden ancak sensin!

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
رَبَّنَاRabbimiz
وَٱجْعَلْنَاbizi yap
مُسْلِمَيْنِteslim olanlardan
لَكَsana
وَمِنneslimizden de
ذُرِّيَّتِنَآAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
أُمَّةًۭbir ümmet (çıkar)
مُّسْلِمَةًۭteslim olan
لَّكَsana
وَأَرِنَاve bize göster
مَنَاسِكَنَاibadet yollarımızı
وَتُبْve tevbemizi kabul et
عَلَيْنَآbizden
إِنَّكَşüphesiz sen
أَنتَ(ancak) sensin
ٱلتَّوَّابُtevbeleri kabul eden
ٱلرَّحِيمُçok merhametli olan

Rabbimiz! İkimizi emrine teslim olan, sana boyun eğen, sana hiç kimseyi ortak koşmayanlardan kıl. Soyumuzdan sana teslim olan bir ümmet çıkar. Sana olan ibadetimiz nasıl olacak bize öğret. Sana olan itaatlerimizdeki eksiklerimizi ve günahlarımızı bağışla. Şüphesiz ki sen kullarından tövbe edenlerin tövbesini çokça kabul edensin, onlara merhamet edensin.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

129

رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

Rabbimiz! İçlerinden senin ayetlerini onlara okuyan, kitap ve hikmeti öğreten ve onları (şirkten) arındıran bir rasûl gönder. Şüphesiz Aziz ve Hakim olan ancak sensin.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
رَبَّنَاRabbimiz
وَٱبْعَثْgönder
فِيهِمْonlara
رَسُولًۭاbir elçi
مِّنْهُمْkendi içlerinden
يَتْلُوا۟okuyacak
عَلَيْهِمْkendilerine
ءَايَٰتِكَsenin ayetlerini
وَيُعَلِّمُهُمُve onlara öğretecek
ٱلْكِتَٰبَKitabı
وَٱلْحِكْمَةَve hikmeti
وَيُزَكِّيهِمْve onları temizleyecek
إِنَّكَşüphesiz sensin
أَنتَyalnız sen
ٱلْعَزِيزُAziz olan
ٱلْحَكِيمُHakim olan

Rabbimiz! Onlara İsmail'in soyundan bir resul gönder. Onlara inen ayetlerini okusun. Onlara Kur'an'ı ve sünneti öğretsin. Onları şirk ve rezilliklerden temizlesin. Şüphesiz güçlü ve galip olan, hükümlerinde ve fiillerinde hikmet sahibi olan sensin.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

130

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِۦمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

Kendini bilmezden başka İbrahim’in dininden kim yüz çevirir? Andolsun, biz İbrahim’i bu dünyada seçkin kıldık. Şüphesiz o ahirette de salih kimselerdendir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَمَنve kim ki
يَرْغَبُyüz çevirir
عَنmilletinden (dininden)
مِّلَّةِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِبْرَٰهِۦمَİbrahim'in
إِلَّاbaşka
مَنkimseen
سَفِهَsefih kılan
نَفْسَهُۥnefsini
وَلَقَدِAndolsun ki
ٱصْطَفَيْنَٰهُbiz onu seçmiştik
فِىdünyada
ٱلدُّنْيَاAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَإِنَّهُۥve şüphesiz o
فِىahirette de
ٱلْءَاخِرَةِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
لَمِنَsalihlerdendir
ٱلصَّٰلِحِينَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

Ahmaklığından dolayı kendi nefsine zulmeden, kötü tasarrufundan dolayı hakkı sapıklığa değiştiren ve nefsi için alçaklığı kabul edenden başka kimse İbrahim'in dininden ayrılıp başka dinlere mensup olmaz. Ant olsun, biz onu dünyada resul ve halil olarak seçtik. Muhakkak ki o, ahirette de Allah'ın kendilerine farz kıldıklarını yerine getiren böylece en yüksek makamlara nail olan salihlerden birisidir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

131

إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Rabbi ona: “Teslim ol”! dediğinde, "Âlemlerin Rabbine teslim oldum" demişti.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
إِذْhani
قَالَdemişti
لَهُۥona
رَبُّهُۥٓRabbi
أَسْلِمْİslam ol (teslim ol)
قَالَdedi
أَسْلَمْتُteslim oldum
لِرَبِّRabbine
ٱلْعَٰلَمِينَalemlerin

Allah onu bir an önce İslama girmesi için seçtiğinde, Rabbi ona: "İbadeti yalnızca bana halis kıl. İtaat ile bana boyun eğ!" dediğinde, Rabbine cevap olarak: "Kulları yaratan, onlara rızık veren ve işlerini idare eden Allah'a teslim oldum" demişti.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

132

وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِۦمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

İbrahim, bunu kendi oğullarına da vasiyet etti. Ya'kûb da öyle yaptı ve: “Oğullarım! Allah, sizin için bu dini (İslâm’ı) seçti. Siz de ancak Müslümanlar olarak can verin!” dedi.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَوَصَّىٰve vasiyyet etti
بِهَآbunu
إِبْرَٰهِۦمُİbrahim
بَنِيهِkendi oğullarına
وَيَعْقُوبُve Ya'kub da
يَٰبَنِىَّEy oğullarım
إِنَّşüphesiz
ٱللَّهَAllah
ٱصْطَفَىٰseçti
لَكُمُsizin için
ٱلدِّينَbu dini
فَلَاöyleyse ölmeyin
تَمُوتُنَّAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِلَّاbaşka (bir şekilde)
وَأَنتُمsizler
مُّسْلِمُونَmüslümanlar olmaktan

İbrahim oğullarına bu kelimeler ile vasiyette bulundu: "Alemlerin Rabbine teslim oldum". Aynı zamanda Yakup da oğullarına böyle vasiyet etti; her ikisi de evlatlarına şöyle seslendiler: Şüphesiz ki Allah, sizin için İslam dinini seçti. Ölüm size gelene kadar bu dine sımsıkı sarılın. Sizler açıkta ve gizlide Allah'a teslim olan Müslümanlarsınız.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

133

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًۭا وَٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

Yoksa siz Ya'kûb’un, ölüm döşeğinde iken çocuklarına: “Benden sonra kime ibadet edeceksiniz?” dediği, onların da: “Senin ilâhına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak’ın ilâhı olan tek bir ilâha ibadet edeceğiz. Bizler O’na boyun eğmiş müslümanlarız.” dedikleri zaman orada hazır mı bulunuyordunuz?

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
أَمْyoksa
كُنتُمْsiz
شُهَدَآءَşahit miydiniz
إِذْzaman
حَضَرَgeldiği
يَعْقُوبَYa'kub'a
ٱلْمَوْتُölüm hali
إِذْo zaman
قَالَ(Ya'kub) dedi ki
لِبَنِيهِoğullarına
مَاneye
تَعْبُدُونَkulluk edeceksiniz
مِنۢbenden sonra
بَعْدِىAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
قَالُوا۟dediler ki
نَعْبُدُkulluk edeceğiz
إِلَٰهَكَsenin tanrına
وَإِلَٰهَve tanrısına
ءَابَآئِكَataların
إِبْرَٰهِۦمَİbrahim
وَإِسْمَٰعِيلَve İsma'il
وَإِسْحَٰقَve İshak'ın
إِلَٰهًۭاTanrı'sına
وَٰحِدًۭاtek
وَنَحْنُve biz
لَهُۥO'na
مُسْلِمُونَteslim olanlarız

Yakup'a ölüm gelip çattığında çocuklarına sorarak: "Benim ölümümden sonra kime ibadet edeceksiniz?" dediğinde, onun bu sorusuna cevap olarak dediler ki: “Senin ilahına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak’ın ilahı olan hiçbir ortağı olmayan tek bir ilaha ibadet edeceğiz ve bizler yalnızca ona teslim olan itaatkâr kullarız." dediklerinde orada hazır mı bulunuyordunuz?

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

134

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Onlar bir ümmetti gelip, geçti. Onların kazandıkları kendilerinin, sizin kazandıklarınız sizindir. Siz onların yaptıklarından sorumlu tutulacak değilsiniz.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
تِلْكَonlar
أُمَّةٌۭbir ümmetti
قَدْelbette
خَلَتْgelip geçti
لَهَاkendilerine
مَاşeyler
كَسَبَتْonların kazandıkları
وَلَكُمsize aittir
مَّاşeyler
كَسَبْتُمْsizin kazandıklarınız
وَلَاsiz sorulmazsınız
تُسْـَٔلُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
عَمَّاşeyden
كَانُوا۟oldukları
يَعْمَلُونَonların yapıyor

Onlar sizden önce yaşamış ümmetlerdir. Yaptıkları amellerin karşılığına ulaşacaklardır. İyilik ya da kötülük olarak kazandıkları onlarındır. Sizin için de kazandıklarınız vardır. Onların yaptıklarından sorumlu değilsiniz. Onlar da sizin yaptıklarınızdan sorumlu tutulmayacaklardır. Hiçbir kimse başkasının günahından dolayı hesaba çekilmeyecektir. Bilakis herkes yaptığının karşılığını bulur. Sizden önce yaşayanların yapmış oldukları, sizi kendi yaptıklarınıza bakmanızdan alıkoymasın. Şüphesiz ki bir kimseye Allah'ın rahmetinden sonra salih amelinden başka fayda verecek yoktur.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

135

وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِۦمَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Yahudi ve Hıristiyan olun ki, doğru yolu bulasınız, demektedirler. Sen de ki: "Hayır! Hanif (her türlü batıl dinden uzak durup, yalnızca hak dine yönelen kimse) olarak, İbrahim’in dinine (tabi oluruz). O, müşriklerden değildi."

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَقَالُوا۟ve dediler
كُونُوا۟olun ki
هُودًاYahudi
أَوْveya
نَصَٰرَىٰhıristiyan
تَهْتَدُوا۟doğru yolu bulasınız
قُلْde ki
بَلْbilakis (uyarız)
مِلَّةَmilletine (dinine)
إِبْرَٰهِۦمَİbrahim'in
حَنِيفًۭاhanif
وَمَاO değildi
كَانَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِنَortak koşanlardan
ٱلْمُشْرِكِينَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

Yahudiler bu ümmet için: "Yahudi olun ki hidayet yolunu tutmuş olursunuz" dediler. Hristiyanlar da: "Hristiyan olun ki hidayet yolunu tutmuş olursunuz" dediler. -Ey Peygamber!- onlara cevap olarak de ki: "Bilakis biz batıl dinlerden hak dine yönelen İbrahim'in dinine ittiba ederiz." O, Allah'la beraber başkasını (ilah) ortak koşanlardan olmadı.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

136

قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

Deyin ki: ''Biz Allah’a, bize indirilene (Kur’an’a), İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kûb ve torunlarına indirilene, Mûsâ ve İsa’ya verilen (Tevrat ve İncil) ile bütün diğer peygamberlere Rablerinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz ve biz ona teslim olmuş kimseleriz.''

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
قُولُوٓا۟deyin
ءَامَنَّاinandık
بِٱللَّهِAllah'a
وَمَآve şeye
أُنزِلَindirilen
إِلَيْنَاbize
وَمَآve şeye
أُنزِلَindirilen
إِلَىٰٓİbrahim'e
إِبْرَٰهِۦمَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَإِسْمَٰعِيلَve İsma'il'e
وَإِسْحَٰقَve İshak'a
وَيَعْقُوبَve Ya'kub'a
وَٱلْأَسْبَاطِve torunlarına
وَمَآve şeye
أُوتِىَverilen
مُوسَىٰMusa'ya
وَعِيسَىٰve Îsa'ya
وَمَآve şeye
أُوتِىَverilen
ٱلنَّبِيُّونَpeygamberlere
مِنRablerinden
رَّبِّهِمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
لَاayırım yapmayız
نُفَرِّقُAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
بَيْنَarasında
أَحَدٍۢhiçbiri
مِّنْهُمْonların
وَنَحْنُve biz
لَهُۥO'na
مُسْلِمُونَteslim olanlarız

-Ey Müminler!- Yahudi ve Hristiyanlardan bu batıl iddiada bulunanlara şöyle deyin: "Bizler Allah'a ve bize indirilen Kur'an'a iman ettik. İbrahim'e oğulları İsmail, İshak ve Yakup'a indirilene de iman ettik. Yakup'un soyundan gelen peygamberlere indirilene de iman ettik. Allah'ın Musa'ya verdiği Tevrat'a da, İsa'ya verdiği İncil'e de iman ettik. Allah'ın bütün peygamberlere verdiklerine de iman ettik. Bazısına iman edip bazısını inkâr ederek onlardan hiçbirinin arasını ayırt etmeyiz. Bilakis bütün hepsine iman ederiz. Bizler yalnızca Allah -Subhanehu ve Teâlâ-'ya boyun eğer ve itaat ederiz."

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

137

فَإِنْ ءَامَنُوا۟ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍۢ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

Eğer onlar (Yahudi ve Hıristiyanlar) böyle sizin iman ettiğiniz gibi iman ederlerse, gerçekten doğru yolu bulmuş olurlar; yüz çevirirlerse onlar elbette derin bir ayrılığa düşmüş olurlar. Allah, onlara karşı sana yeter. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
فَإِنْeğer
ءَامَنُوا۟iman ederlerse
بِمِثْلِgibi
مَآsizin iman ettiğiniz
ءَامَنتُمAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
بِهِۦona
فَقَدِelbette
ٱهْتَدَوا۟doğru yolu bulmuş olurlar
وَّإِنeğer
تَوَلَّوْا۟dönerlerse
فَإِنَّمَاmutlaka
هُمْonlar
فِىiçine
شِقَاقٍۢanlaşmazlık (düşerler)
فَسَيَكْفِيكَهُمُonlara karşı sana yeter
ٱللَّهُAllah
وَهُوَve O
ٱلسَّمِيعُişitendir
ٱلْعَلِيمُbilendir

Şayet Yahudi, Hristiyan ve diğer kâfirler sizin iman ettiğiniz gibi iman ederlerse, Allah'ın razı olduğu doğru yol üzere ilerlemiş olurlar. Eğer peygamberlerin tamamını ya da bazısını yalanlayarak iman etmekten yüz çevirirlerse onlar ihtilaf ve düşmanlık içindedirler. -Ey Peygamber!- Üzülme, Allah onların eziyetlerine karşı sana yeter. Onların şerrinden seni koruyacak ve onlara karşı sana yardım edecektir. Allah onların sözlerini hakkıyla işiten, niyetlerini ve amellerini hakkıyla bilendir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

138

صِبْغَةَ ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةًۭ ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ

Allah’ın boyası (dini ile boyanmaya bakın) Kimin boyası/dini Allah’ınkinden daha güzel olabilir? Biz yalnız ona ibadet edenleriz.''

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
صِبْغَةَboyası (ile boyan)
ٱللَّهِAllah'ın
وَمَنْve kimdir
أَحْسَنُdaha güzeli
مِنَAllah'tan
ٱللَّهِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
صِبْغَةًۭboyası
وَنَحْنُve biz ancak
لَهُۥO'na
عَٰبِدُونَkulluk ederiz

Allah'ın sizi yaratmış olduğu dini üzere zahiri ve batini olarak kalmaya devam edin. Allah'ın dininden başka daha güzel bir din yoktur. O fıtrata uygundur. O din faydalı şeyleri celbeder ve zararlı şeyleri men eder. Deyin ki: Bizler yalnızca Allah'a ibadet eder ve O'nunla beraber başkasını da ortak koşmayız.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

139

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ

Onlara (Ehl-i kitaba) de ki: ''Allah hakkında mı bizimle tartışıp duruyorsunuz? Halbuki O, bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim yaptıklarımız bize, sizin yaptıklarınız da size aittir. Biz O’na gönülden bağlanmış kimseleriz.''

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
قُلْsöyle (onlara)
أَتُحَآجُّونَنَاbizimle tartışıyor musunuz?
فِىhakkında
ٱللَّهِAllah
وَهُوَO iken
رَبُّنَاbizim de Rabbimiz
وَرَبُّكُمْsizin de Rabbiniz
وَلَنَآbizimdir
أَعْمَٰلُنَاbizim yaptıklarımız
وَلَكُمْsizindir
أَعْمَٰلُكُمْsizin yaptıklarınız
وَنَحْنُve biz
لَهُۥO'na
مُخْلِصُونَgönülden bağlananlarız

-Ey Peygamber!- De ki: -Ey Ehlikitap!- Dininiz daha önce geldiği ve size verilen kitap daha evvel indirildiğinden dolayı sizler Allah'a ve dinine daha layık olduğunuzu mu bizimle tartışıp duruyorsunuz? Bu size fayda vermez. Oysa ki Allah, hepimizin Rabbidir. Size özel değildir. Bizim yaptıklarımız bizimdir, ondan sorumlu tutulmazsınız. Sizin yaptıklarınız da sizindir. Biz de ondan sorumlu tutulmayız. Herkes kendi amelinden hesaba çekilecektir. Biz ibadeti ve itaati yalnızca Allah'a has kılanlarız, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayız.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

140

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Yoksa siz, İbrahim’in, İsmail’in, İshak’ın, Ya'kûb'un ve torunlarının, Yahudi yahut Hristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? (Onlara) De ki: Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı? Allah tarafından kendisine bildirilen gerçeği gizleyenden daha zalim kim vardır? Allah yaptıklarınızdan gâfil değildir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
أَمْyoksa
تَقُولُونَsöylüyor(mu)sunuz
إِنَّşüphesiz
إِبْرَٰهِۦمَİbrahim
وَإِسْمَٰعِيلَve İsma'il
وَإِسْحَٰقَve İshak
وَيَعْقُوبَve Ya'kub
وَٱلْأَسْبَاطَve torunlarının
كَانُوا۟olduklarını
هُودًاyahudi
أَوْyahut
نَصَٰرَىٰhıristiyan
قُلْde ki
ءَأَنتُمْsiz mi
أَعْلَمُdaha iyi bilirsiniz
أَمِyoksa
ٱللَّهُAllah (mı)
وَمَنْve kimdir
أَظْلَمُdaha zalim
مِمَّنkimseden
كَتَمَgizleyen
شَهَٰدَةًşahitliği
عِندَهُۥyanında bulunan
مِنَtarafından
ٱللَّهِAllah
وَمَاve değildir
ٱللَّهُAllah
بِغَٰفِلٍgafil
عَمَّاyaptıklarınızdan
تَعْمَلُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

-Ey Ehlikitap!- Yoksa siz, İbrahim’in, İsmail’in, İshak’ın, Yakup’un ve Yakup'un soyundan gelen peygamberlerin, Yahudi yahut Hristiyan dininden olduklarını mı söylüyorsunuz? -Ey Peygamber!- Onlara cevap olarak de ki: Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı? Eğer onlar kendi dinlerinden olduğunu iddia ediyorlarsa yalan söylüyorlar. Çünkü onların gönderilmesi ve vefatları Tevrat ve İncil'in indirilmesinden önce idi! Böylece onların söyledikleri sözlerin Allah ve resulleri hakkında yalan oldukları ve kendilerine indirilen hakkı gizledikleri anlaşılmıştır. Kitap ehlinin yaptıkları gibi Allah tarafından bilmiş oldukları şahitliği gizleyenden daha zalim kimse yoktur. Allah yaptıklarınızdan gafil değildir. Bunun karşılığını size verecektir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

141

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Onlar bir ümmetti gelip, geçti. Onların kazandıkları kendilerinin, sizin kazandıklarınız sizindir. Siz onların yaptıklarından sorumlu tutulacak değilsiniz.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
تِلْكَİşte onlar
أُمَّةٌۭbir ümmetti
قَدْki
خَلَتْgelip geçti
لَهَاonlarındır
مَاşeyler
كَسَبَتْkazandıkları
وَلَكُمve sizindir
مَّاşeyler
كَسَبْتُمْsizin kazandıklarınız
وَلَاsorulmazsınız
تُسْـَٔلُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
عَمَّاşeylerden
كَانُوا۟oldukları
يَعْمَلُونَonların yapıyor

Onlar sizden önce yaşamış bir ümmettir. Yaptıkları amellere ulaşmışlardır. Onlar için kazandıkları vardır. Sizin için de kazandığınız vardır. Onların yaptıklarından sorumlu tutulmayacaksınız. Onlar da sizin yaptıklarınızdan sorumlu tutulmayacaklardır. Hiçbir kimse başka bir kimsenin günahından dolayı cezalandırılmaz. Başkasının işlemiş olduğu amelden de fayda görmez. Bilakis herkese yaptıklarının karşılığı verilecektir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

142

۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

İnsanlardan bazı akılsızlar şöyle diyeceklerdir: "Onları şimdiye kadar yöneldikleri kıblelerinden çeviren nedir?" De ki: "Doğu da, batı da Allah'ındır. O, dilediğini doğru yola iletir."

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
سَيَقُولُdiyecekler ki
ٱلسُّفَهَآءُbazı beyinsizler
مِنَinsanlardan
ٱلنَّاسِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مَاnedir
وَلَّىٰهُمْonları çeviren
عَنkıblelerinden
قِبْلَتِهِمُAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلَّتِىo ki
كَانُوا۟bulunurlar
عَلَيْهَاüzerinde
قُلde ki
لِّلَّهِAllah'ındır
ٱلْمَشْرِقُdoğu
وَٱلْمَغْرِبُve batı
يَهْدِىO iletir
مَنkimseyi
يَشَآءُdilediğini (dileyeni)
إِلَىٰyola
صِرَٰطٍۢAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مُّسْتَقِيمٍۢdoğru

Yahudilerden ve onlara benzeyen münafıklardan aklı kıt, cahil insanlar şöyle diyecekler: Daha önceki kıbleleri olan Beytu'l-Makdis'den Müslümanları döndüren nedir? Ey Peygamber! Onlara cevaben de ki: Doğunun, batının ve bunların dışında kalan bütün yönlerin mülkü bir tek Allah'a aittir. Kullarından dilediğini hangi yöne doğru isterse yönlendirir. O Allah, dilediği kullarını içinde hiçbir eğrilik ve sapma bulunmayan doğru yola iletir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

143

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةًۭ وَسَطًۭا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًۭا ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ

Böylece, sizler insanlara birer şahit olasınız ve Peygamber de size şahit olsun diye, sizi orta yollu bir ümmet kıldık. Her ne kadar Allah’ın doğru yolu gösterdiği kimselerden başkasına bu ağır gelse de biz, yönelmekte olduğun kıbleyi ancak; Peygamber’e uyanlarla, yüz çevirip geri dönenleri ayırt edelim diye kıble yaptık. Allah, imanınızı (namazınızı) boşa çıkaracak değildir. Şüphesiz Allah, insanlara karşı çok şefkatli ve çok merhametlidir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَكَذَٰلِكَve böylece
جَعَلْنَٰكُمْsizi kıldık
أُمَّةًۭbir ümmet
وَسَطًۭاvasat
لِّتَكُونُوا۟olmanız için
شُهَدَآءَşahit
عَلَىinsanlara
ٱلنَّاسِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَيَكُونَve olması için
ٱلرَّسُولُrasulün (de)
عَلَيْكُمْsize
شَهِيدًۭاşahit
وَمَاve yap(ma)dık
جَعَلْنَاAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
ٱلْقِبْلَةَbir kıble
ٱلَّتِىolduğunuzu
كُنتَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
عَلَيْهَآüzerinde
إِلَّاsadece (yaptık)
لِنَعْلَمَbilmek için
مَنkimseyi
يَتَّبِعُuyan
ٱلرَّسُولَElçi'ye
مِمَّنkimseden
يَنقَلِبُgeriye dönen
عَلَىٰüzerinde
عَقِبَيْهِökçesi
وَإِنve elbette
كَانَتْağır gelir
لَكَبِيرَةًAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِلَّاbaşkasına
عَلَىkimseye
ٱلَّذِينَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
هَدَىyol gösterdiği
ٱللَّهُAllah'ın
وَمَاdeğildir
كَانَAllah
ٱللَّهُAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
لِيُضِيعَzayi edecek
إِيمَٰنَكُمْsizin imanınızı
إِنَّşüphesiz
ٱللَّهَAllah
بِٱلنَّاسِinsanlara
لَرَءُوفٌۭşefkatlidir
رَّحِيمٌۭmerhametlidir

Sizin için razı olduğumuz bir yeri size kıble yaptığımız gibi, Allah'ın elçilerinin, Allah'ın onlara emrettiklerini ümmetlerine tebliğ ettiklerine dair kıyamet günü şahitleri olmanız için de sizi, bütün ümmetler arasında inanç, ibadet ve muamelatlarda orta yollu, hayırlı ve adaletli bir ümmet kıldık. Aynı şekilde Peygamber Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'i de kendisiyle size gönderileni bildirdiğine dair sizin üzerinize şahit kıldık. Senin önceden yöneldiğin -Beytu'l-Makdis- bu kıbleyi sadece, Allah'ın koyduğu kanunlardan kimin razı olduğu, kimin O'na boyun eğdiği ve Peygamber'e uyduğunu, kimin de dininden döndüğü, arzularına uyduğu ve Allah'ın koyduğu kanunlara boyun eğmediğini bilmek için -bu bilgi karşılık vermek ile sonuçlanacak olan ortaya çıkarma bilgisidir- değiştirdik. İlk kıblenin değiştirilmesi, Allah'ın kendisine iman etmekle muvaffak kıldıklarının dışındakilerine çok ağır geldi. Allah, muhakkak kulları için koyduğu kanunları çok önemli hikmetlerden dolayı koymuştur. Allah, kıblenin değiştirilmesinden önce kıldığınız namazların da bir parçası olduğu imanlarınızı boşa çıkaracak değildir. Muhakkak ki Allah insanlara karşı şefkatli ve merhametlidir. Onlara meşakkat vermez ve amellerinin sevaplarını zayi etmez.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

144

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

(Ey Muhammed!) Biz, senin yüzünü çok defa semaya doğru çevirip durduğunu görüyoruz. Elbette seni razı olacağın bir kıbleye döndüreceğiz. Artık yüzünü Mescid-i Haram tarafına çevir. (Ey Müslümanlar!) Sizler nerede olursanız olun, (namazda) yüzünüzü ona doğru çevirin. Şüphesiz kendilerine kitap verilenler de, bunun Rableri katından gelmiş bir gerçek olduğunu bilmektedirler. Allah onların yaptıklarından habersiz değildir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
قَدْelbette
نَرَىٰgörüyoruz
تَقَلُّبَçevrilip durduğunu
وَجْهِكَyüzünün
فِىdoğru
ٱلسَّمَآءِgöğe
فَلَنُوَلِّيَنَّكَelbette seni döndüreceğiz
قِبْلَةًۭbir kıbleye
تَرْضَىٰهَاhoşlanacağın
فَوَلِّ(Bundan böyle) çevir
وَجْهَكَyüzünü
شَطْرَtarafına
ٱلْمَسْجِدِMescid-i
ٱلْحَرَامِHaram'a
وَحَيْثُve nerede
مَاolursanız
كُنتُمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
فَوَلُّوا۟çevirin
وُجُوهَكُمْyüzlerinizi
شَطْرَهُۥo yöne
وَإِنَّşüphesiz
ٱلَّذِينَkimseler
أُوتُوا۟verilen
ٱلْكِتَٰبَkitap
لَيَعْلَمُونَelbette bilirler
أَنَّهُbunun
ٱلْحَقُّbir gerçek olduğunu
مِنRablerinden
رَّبِّهِمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَمَاdeğildir
ٱللَّهُAllah
بِغَٰفِلٍhabersiz
عَمَّاonların yaptıklarından
يَعْمَلُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

Ey Peygamber! Kıblenin durumu ve arzuladığın yere değiştirilmesi hakkında inecek olan vahyin yolunu gözleyerek ve araştırarak yüzünü semaya doğru çevirdiğini ve baktığını görüyoruz. Şüphesiz şimdi senin yüzünü Beytu’l-Makdis olan kıbleden razı olacağın ve seveceğin bir kıbleye döndüreceğiz - Orası Mescid-i Haram'dır-. Şimdi yüzünü Mekke-i Mükerreme'deki Allah'ın Mescid-i Haram'ı yönüne çevir ve -Ey Müminler- sizler de nerede olursanız olun namaz kılarken ona doğru yönelin. Kendilerine kitap gönderilmiş olan Yahudi ve Hristiyanlar kitaplarında bulunması sebebiyle çok iyi biliyorlar ki, kıblenin değiştirilmesi, yaratıcıları ve işlerini düzenleyen Allah’tan indirilen bir hakikattir. Allah haktan yüz çevirenlerin yaptıklarından gafil değildir. Bilakis Allah, bütün bunları bilir ve karşılığında onları cezalandıracaktır.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

145

وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍۢ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍۢ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍۢ قِبْلَةَ بَعْضٍۢ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

Andolsun ki sen, kendilerine kitap verilmiş olanlara her türlü delili de getirsen, onlar yine de senin kıblene uymazlar. Sen de onların kıblesine uyacak değilsin. Zaten onlar da birbirlerinin kıblesine uymazlar. Andolsun ki, eğer sana gelen bunca ilimden sonra onların arzularına uyarsan, şüphesiz o zaman zalimlerden olursun.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَلَئِنْve eğer
أَتَيْتَsen getirsen
ٱلَّذِينَkimselere
أُوتُوا۟verilen
ٱلْكِتَٰبَKitap
بِكُلِّher türlü
ءَايَةٍۢayeti
مَّاdeğildir
تَبِعُوا۟uyacak
قِبْلَتَكَsenin kıblene
وَمَآve değilsin
أَنتَsen (de)
بِتَابِعٍۢuyacak
قِبْلَتَهُمْonların kıblesine
وَمَاve değildir
بَعْضُهُمonların bazısı
بِتَابِعٍۢuymazlar
قِبْلَةَkıblesine
بَعْضٍۢdiğerlerinin
وَلَئِنِve eğer
ٱتَّبَعْتَuyarsan
أَهْوَآءَهُمonların keyiflerine
مِّنۢsonraden
بَعْدِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مَاşey(den)
جَآءَكَsana gelen
مِنَilimden
ٱلْعِلْمِAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
إِنَّكَşüphesiz sen
إِذًۭاo takdirde
لَّمِنَzalimlerden (olursun)
ٱلظَّٰلِمِينَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

Ey Peygamber! Sen beraberinde kendilerine kitap indirilmiş olan Yahudi ve Hristiyanlara kıblenin değiştirilmesinin hak olduğuna dair bütün ayetleri ve delilleri getirsen, yine de senin getirdiğine inat ederek ve hakka uymaya karşı kibirlendikleri için senin kıblene yönelmezler. Allah seni o kıbleden çevirdikten sonra sen de onların kıblesine yönelecek değilsin. Onlardan her biri diğer grubu kafir görmesi sebebiyle zaten onlar da birbirlerinin kıblesine yönelmezler. Sana üzerinde hiçbir şüphe olmayan doğru bilgi geldikten sonra sen, kıble meselesinde ve diğer dini kanunlar ve hükümlerde onların arzularına uyarsan, muhakkak ki o zaman doğru yolu terk edip arzularına uymuş olman sebebiyle zalimlerden olursun. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e yöneltilen bu hitap, onlara uymanın ne kadar çirkin olduğuna delalet eder. Yoksa Allah, Peygamber'ini böyle bir durumdan korumuştur. Bu, kendisinin ardından ümmetini sakındırmak için bir uyarı mahiyetindedir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

146

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًۭا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Kendilerine kitap verdiklerimiz, peygamberi, kendi çocuklarını tanıdıkları gibi tanırlar. Buna rağmen onların bir kısmı, gerçeği bile bile gizlerler.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
ٱلَّذِينَkimseler
ءَاتَيْنَٰهُمُkendilerine verdiğimiz
ٱلْكِتَٰبَKitap
يَعْرِفُونَهُۥonu tanırlar
كَمَاgibi
يَعْرِفُونَtanıdıkları
أَبْنَآءَهُمْoğullarını
وَإِنَّve (yine) elbette
فَرِيقًۭاbir grup
مِّنْهُمْonlardan
لَيَكْتُمُونَgizlerler
ٱلْحَقَّgerçeği
وَهُمْonlar
يَعْلَمُونَbildikleri (halde)

Kendilerine kitap indirdiğimiz Yahudi ve Hristiyan âlimlerinden bazıları kendileri katında, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in peygamberlik alametlerinden biri olan kıblenin değiştirilmesi meselesini, kendi çocuklarını bildikleri ve çocuklarını başka çocuklardan ayırt edebildikleri gibi kesin olarak biliyorlar. Bununla beraber onlardan bazıları, içlerinde bulunan haset sebebiyle bunu yapıyorlar ve bunun hak olduğunu bildikleri halde Peygamber'in getirdiği hakkı gizliyorlar.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

147

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

Gerçek, senin Rabbinden gelendir. Öyleyse sakın şüpheye düşenlerden olma!

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
ٱلْحَقُّGerçek
مِنRabbindendir
رَّبِّكَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
فَلَاartık olma
تَكُونَنَّAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
مِنَkuşkulananlardan
ٱلْمُمْتَرِينَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

İşte bu senin Rabbinden gelen gerçektir. -Ey Peygamber!- Sakın onun doğruluğunda şüphe eden kimselerden olma!

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

148

وَلِكُلٍّۢ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Her bir ümmetin yöneldiği bir yön vardır. Öyleyse sizler, hayır işlerinde yarışın. Nerede olursanız olun, sonunda Allah sizi huzurunda toplayacaktır. Şüphesiz Allah’ın her şeye gücü yeter.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَلِكُلٍّۢher (ümmetin) vardır
وِجْهَةٌbir yönü
هُوَo(nun)
مُوَلِّيهَاyöneldiği
فَٱسْتَبِقُوا۟O halde koşun
ٱلْخَيْرَٰتِhayır işlerine
أَيْنَnerede
مَاolsanız
تَكُونُوا۟Anlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
يَأْتِgetirir
بِكُمُsizi
ٱللَّهُAllah
جَمِيعًاbir araya
إِنَّkuşkusuz
ٱللَّهَAllah
عَلَىٰüzerine
كُلِّher
شَىْءٍۢşey
قَدِيرٌۭkadirdir

Her bir topluluğun yöneldiği maddi veya manevi bir yön vardır. Bunlardan biri de her bir topluluğun kıblelerinin farklı olması ve Allah'ın onlara koyduğu kanunlardır. Yöneldikleri yönler Allah'ın emri ve dini ise, farklı olması onlara bir zarar vermez. Ey Müminler! Sizler yapılması emredilen iyilikleri yapmak üzere yarışın. Muhakkak Allah, kıyamet günü nerede olursanız olun sizleri bir araya toplayacak ve amellerinize göre sizlerin karşılıklarınızı verecektir. Muhakkak Allah, her şeyi yapmaya kadirdir. Sizleri bir araya getirmekten ve karşılıklarınızı vermekten aciz değildir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

149

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Nereden yola çıkarsan çık, namazda yüzünü Mescid-i Haram'a doğru çevir. Şüphesiz bu, Rabbinden gelen bir gerçektir. Allah, sizin yaptıklarınızdan asla habersiz değildir.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَمِنْve
حَيْثُnereden
خَرَجْتَçıkarsan (yola)
فَوَلِّçevir
وَجْهَكَyüzünü
شَطْرَtarafına
ٱلْمَسْجِدِMescid-i
ٱلْحَرَامِHaram
وَإِنَّهُۥbu elbette
لَلْحَقُّbir gerçektir
مِنRabbinden
رَّبِّكَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَمَاve değildir
ٱللَّهُAllah
بِغَٰفِلٍhabersiz
عَمَّاyaptıklarınızdan
تَعْمَلُونَAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.

Ey Peygamber! Nereden yola çıkarsan çık, nerede olursan ol, sen ve sana tabi olanlar namaz kılmak istediğinizde Mescid-i Haram yönüne dönün. Hiç şüphesiz bu, Rabbinden sana vahyedilen bir gerçektir. Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir. Bilakis hepsinden haberdardır ve sizlere amellerinizin karşılığını verecektir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir

150

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

(Ey Rasûlüm!) Nereden yola çıkarsan çık, (namazda) yüzünü Mescid-i Haram yönüne çevir. Siz de nerede olursanız olun, yüzünüzü o yöne doğru çeviriniz ki; zalim olanları müstesna, insanların aleyhinizde bir delili bulunmasın. Onlardan korkmayın, sadece benden korkun. Böylece size olan nimetimi tamamlayayım da belki doğru yolu bulursunuz.

Tefsir Özeti / Kelime Kelime Anlam
وَمِنْve
حَيْثُnereden
خَرَجْتَçıkarsan (yola)
فَوَلِّçevir
وَجْهَكَyüzünü
شَطْرَdoğru
ٱلْمَسْجِدِMescid-i
ٱلْحَرَامِHaram'a
وَحَيْثُve nerede
مَاolursanız
كُنتُمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
فَوَلُّوا۟çevirin
وُجُوهَكُمْyüzünüzü
شَطْرَهُۥo yana
لِئَلَّاdiye
يَكُونَolmasın
لِلنَّاسِhiç kimsenin
عَلَيْكُمْaleyhinizde
حُجَّةٌbir delili
إِلَّاbaşkasının
ٱلَّذِينَkimselerden
ظَلَمُوا۟zalim olan
مِنْهُمْonlardan
فَلَاonlardan çekinmeyin
تَخْشَوْهُمْAnlamı bitişik kelimeyle birlikte verilmiştir.
وَٱخْشَوْنِىbenden çekinin
وَلِأُتِمَّve tamamlayayım
نِعْمَتِىni'metimi
عَلَيْكُمْsize
وَلَعَلَّكُمْumulur ki
تَهْتَدُونَhidayete erersiniz

Ey Peygamber! Nereden yola çıkarsan çık, namaz kılmak istediğinde Mescid-i Haram'a doğru yönel. Ey müminler! Sizler de nerede olursanız olun, namaz kılmak istediğinizde ona doğru yüzlerinizi çevirin. Böylece, zalim kimseler dışında, insanların size karşı getirecekleri bir delilleri olmasın. Onlar inat ettikleri üzerine kalacaklar ve en zayıf delilleri dahi size karşı delil getireceklerdir. Onlardan korkmayın, emirlerine uyarak ve yasaklarından kaçınarak bir tek Rabbinizden korkun. Muhakkak ki Allah, sizi diğer ümmetlerden ayırarak, sizin üzerinize olan nimetini tamamlamak ve insanların en değerli kıblesi Kâbe’ye yönelmenize hükmetmiştir.

Kaynak: QuranEnc — Muhtasar Tefsir